初冬的夜晚，空氣中彌漫著絲絲的寒意，楚風社區(qū)一片空曠的場地上，一輛簡陋的三輪車里傳出陣陣鑼鼓聲，隨州皮影戲第六代傳承人嚴開友師傅正在這里表演著皮影戲。小編有幸第一次近距離觀看了這場皮影表演，同時也對隨州皮影戲背后的故事有了一定的了解。
一輛經(jīng)過改裝后的皮影戲表演車，車廂兩邊用紅布遮蓋，正前方覆蓋一塊白色的布幔，車廂頂上掛著一盞燈。如果不是親眼所見，誰能想到大名鼎鼎的省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就是在如此簡陋的“舞臺”上表演的。
白色布幔后是一個小小的平臺，上面放滿了表演用的“人子”，嚴師傅戴著耳麥站在臺前邊舞邊唱，在他背后伸手可及的地方也掛滿了各種“人子”，使得車廂更顯狹小，連轉(zhuǎn)個身都有些困難。
鄉(xiāng)音藝術(shù)團的團長張翠芳是嚴師傅的搭檔之一，兩人一個在臺前表演，一個在臺后演奏樂器，配合默契。
車廂里除了各種器樂鑼鼓，最顯眼的便是幾個老舊的大木箱，打開木箱，里面滿滿的裝的也都是“人子”，這些可都是嚴師傅的“寶貝”。
這些牛皮做的老“人子”有些是清朝中期的東西，有近300年的歷史了，人物造型，雕刻工藝都屬上乘。據(jù)嚴師傅說，這些“人子”是師父一代代傳下來的，在資金極度匱乏的情況下，有位搞文物收藏的曾想出高價收買，但被他堅決謝絕。嚴師傅說：“只要我還有一口氣，就不會讓皮影在隨州消失�！�
由于需要一人分飾不同的角色，還要根據(jù)劇情的起伏配合相應(yīng)的動作，近一個多小時的表演下來，雖然是在寒冷的冬天，嚴師傅的衣服也都被汗水濕透了。但看到有那么多人來看他的表演，嚴師傅還是很高興。
皮影戲·發(fā)展
在隨州有個迷信說法：皮影的“人子”都是“上神”，家里若是請來幾十個“神仙人子”進門，能夠添喜氣除穢氣，圖個吉利，所以，民間但凡紅白喜事、孩子慶生，都要喊上皮影戲來表演，鄰里鄉(xiāng)親、親戚朋友湊在一起，高高興興，喜慶吉祥，比放電影還要熱鬧。嚴開友是隨州近代皮影戲第六代傳人，他于1972年拜師學藝，至今已有近40年的皮影戲演出經(jīng)歷。
但隨著時代的發(fā)展，人們物質(zhì)生活水平不斷提高，現(xiàn)代文化與市場經(jīng)濟帶來的沖擊，導致皮影戲生存空間越來越狹窄，皮影戲的演出驟減，有時一個月也接不到一場演出。嚴開友只好回家種起了菜，靠賣菜來補貼生活。為了讓皮影戲傳承下去，他還把自己賣菜的錢和賣老家房屋的錢全部投入到了皮影事業(yè)中。
為了讓更多的隨州人了解皮影藝術(shù)，2007年8月，嚴開友和張翠芳等人成立了曾都區(qū)鄉(xiāng)音藝術(shù)團，堅持每周在神農(nóng)公園為市民義演。并在經(jīng)濟極度拮據(jù)的狀況下，以每年五千元的租金在一家機關(guān)幼兒園的小巷里租了一間倉庫作為“彩排室”。
倉庫正對著簡易公廁，平時異味撲鼻，不足40平米的狹小空間里被各式各樣的表演道具塞得滿滿當當，地上電線纏繞，幾乎沒有下腳的地方。遇到下雨的時候，倉庫漏水，嚴開友還要趕著把他的“人子”搶出來曬了又曬。
2010年3月，區(qū)政府得知曾都皮影的生存現(xiàn)狀后，在財力十分緊缺的情況下，拔款1萬元扶持嚴開友的皮影戲班，區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心也將隨州皮影作為第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行申報。 在各方堅持不懈的努力下，2011年6月，曾都皮影被湖北省政府正式列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
皮影戲·傳承
和所有的老藝人一樣，皮影藝術(shù)的傳承一直是嚴開友最憂心的問題。嚴開友的皮影戲班中最年輕的演員也有50多歲了，每演出一場下來，他們已明顯感覺體力不支。但因為賺錢少，嚴開友先后收的8個徒弟都半途而廢，沒有堅持下去，戲班后繼無人的問題非常突出。
為了使皮影戲能夠繼續(xù)“活”下去，嚴開友作了不少努力：近年來，戲班在表演《隋唐英雄傳》、《薛仁貴征東》等傳統(tǒng)劇目的同時，還結(jié)合生活實際，創(chuàng)編了《勸君戒賭》、《老來難》、《如今社會怪事多》等順口溜，揚善貶惡，其詼諧的語言和隨州方言配合著皮影戲演出，吸引來不少年輕人，也讓很多看過隨州皮影表演的人津津樂道。
去年暑假，曾都皮影戲與淅河鎮(zhèn)小學建立皮影戲傳習基地，嚴開友和他的伙伴們從三四年級的小學生中挑選了10個孩子作為第一批皮影社團成員。
學校專門安排了一間教室作為皮影社團傳承教室，并確定了《武松打虎》為皮影社團的傳承曲目。
經(jīng)過一年多的訓練，不久前孩子們剛進行了匯報演出，效果很好，他們計劃組織四批學生學皮影戲，希望從小培養(yǎng)皮影戲愛好者，將皮影戲更好的傳承下去。
隨州皮影，在繁華中沒落，在寂寞中前行，日子再難，嚴開友和他的皮影隊也從沒想過放棄，他們堅持著皮影傳統(tǒng)藝技，艱難地行走在鄉(xiāng)間，高吭傳唱著百姓的喜與樂，書寫著歷史與現(xiàn)代的融合。
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