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戶外“潛規(guī)則”,驢圈里的“三不借三不問三不準(zhǔn)”
自身幾年戶外體會(huì):一、守時(shí);二裝備;三對生命的責(zé)任;四、包容
一、驢圈里的三不借
1、驢圈里的“水不借”
戶外活動(dòng)中水是非常重要的,重要到何種地步,電影、小說里常常有所闡述:那口渴的表情,那干裂的嘴唇,那傳遞著誰也舍不得喝的一壺水,那危急時(shí)刻像甘露般珍貴的一口水……
因?yàn)橹匾,因此一般情況下,每一位老驢都會(huì)根據(jù)路程來控制自己水壺的水量,永遠(yuǎn)不讓自己的水壺?cái)嗨。而菜驢(新驢)就缺少經(jīng)驗(yàn)了,有的竟然敢不帶水壺就上路,有的上路沒喘氣多久就猛灌水,有的干脆自己的喝完了就向別人討水喝:“大哥,水借我喝一口……”
借水不是不衛(wèi)生一方面的事情,除你的口水我不想品嘗外,自救更是重要的一方面。深山老林里是買不到礦泉水的!礦泉水的水瓶經(jīng)不起開水燙,到營地時(shí)是需要補(bǔ)給開水的,一燙就癟,很不好用。
所以,每一位驢友出行時(shí),都會(huì)帶上自己的專業(yè)水壺(硬塑、鋁制或不銹鋼水壺),并非常注意自控自己水壺內(nèi)的水量,很少會(huì)缺水?dāng)嗨?br />
2、驢圈里的“光不借”
戶外活動(dòng)中的光源包括:手電、頭燈、蠟燭、火柴、化學(xué)熱力帶和罐裝點(diǎn)熱器等,這些都是消耗品。除公用裝備外,一般情況下是不外借的。菜驢就缺少經(jīng)驗(yàn)了,白天覺得手電多余,夜晚一來事就向別人借:“大哥,我急死了急死了,手電快借我用一下……”
為減少戶外出行的負(fù)重,通常下出行自備的物品只是滿足個(gè)人使用,消耗完了野外是買不到電的,有人說“買不到電就充電嘛!比ツ愕拇箢^鬼吧,插到你的鼻孔里去充電哦!
所以,每一位驢友出行時(shí),務(wù)必要帶上自己的專業(yè)光源(手電、頭燈、電池),而且開關(guān)要牢靠,以防放在包中被無意打開。
3、驢圈里的“睡袋不借”
睡袋不借。不是有老驢笑說嘛:過去我是書不外借、老婆不外借,現(xiàn)在我鄭重加一條,睡袋不外借。問他為什么?他說:非常不衛(wèi)生。是啊,暴走一天了,常常 沒有水擦一擦身子、洗一洗腳,就得鉆進(jìn)睡袋里挺尸了,自己的汗臭體臭腳臭就算了,別人的那還了得?而菜驢就缺少經(jīng)驗(yàn)了,覺得買個(gè)睡袋劃不來,就向別人借: “大哥,我是小麗,明天我去野營,睡袋借我用一下……”
睡袋一旦借出還能還其本來面目嗎?還給我時(shí)多了臭氣不會(huì)好,熏得我老作惡夢!多了香氣也不好呀,熏得我老做邪夢!再說了,誰知道你那臭體、香體的有什么傳染病、皮膚病、艾艾病,那的確是非常不衛(wèi)生的。
所以,每一位驢友出行時(shí),務(wù)必要帶上自己的睡袋,哪怕帶上最薄的最便宜的那種雙面絨睡袋也行,這樣把別人的被褥、大衣壓在上面,別人也就不生悶氣了。
二、戶外 “三不問”:
1、不問年齡和工作。
年齡在現(xiàn)實(shí)里,普遍會(huì)當(dāng)“隱私”看待,并且諱言年老。西方的白領(lǐng)麗人們更講究這一點(diǎn)。
為生而作,工作是生活中的一個(gè)重要方面,職業(yè)的好與壞是一個(gè)人在社會(huì)中所處于的位置,在不熟悉下問的過多,你或他人有時(shí)會(huì)感到很尷尬。
2、不問收入和住址。
收入實(shí)際上與個(gè)人的能力相關(guān),事關(guān)個(gè)人臉面。交談時(shí)一旦涉及這些問題,便會(huì)讓交談人沒有平等與尊嚴(yán)可言。
家庭住址被現(xiàn)代人看作是個(gè)人穩(wěn)私是個(gè)人領(lǐng)地,故,對不熟悉的人是不會(huì)公開的,即便是私宅的電話號(hào)碼,也通常情況下不會(huì)對外界公開。
3、不問婚姻和健康。
談?wù)摶閼賳栴},在現(xiàn)代人看來不僅會(huì)誤認(rèn)為無聊,而且還有可能被視為成心令人難堪,或是對交談對象進(jìn)行“性 騷 擾”。
健康問題,每個(gè)人的健康狀況,均為其立足于社會(huì)的重要“資本”,所以輕易不會(huì)將其實(shí)情告之于人。
別人都不愿告訴你了,你還要問什么?
三、戶外“三不準(zhǔn)”
1、不準(zhǔn)在沒有經(jīng)過驢友同意的情況下,突然到驢友家中打擾他的正常生活。
2、不準(zhǔn)找驢友借錢借物。
3、不準(zhǔn)隨便公開驢友的電話和家庭住址以及個(gè)人隱私。(當(dāng)然在驢友的允許下也就另當(dāng)別論了)!
戶外運(yùn)動(dòng)追求的是一種單純的輕松和快樂,遠(yuǎn)離市區(qū)的喧囂和塵世俗事的纏繞,盡情享受大自然的美妙,所以這“三不問”“三不準(zhǔn)”原則很有必要。
在群眾自發(fā)組織的戶外活動(dòng)中,盡量回避一些敏感話題也是對他(她)人的尊重,請不要拿男女之間的事情開玩笑,少打聽他(她)人個(gè)人隱私,讓大家能在一種無拘無束地的環(huán)境下開心戶外,這樣的戶外才能長久。
不要把戶外中的“混帳”看的過于復(fù)雜,那只是戶外活動(dòng)中為減少負(fù)重、為達(dá)到理想中的頂峰,是一種沒辦法的辦法。你有過乘坐火車臥鋪的經(jīng)歷嗎?那難道是 混車?你有過大學(xué)中一起租套房的經(jīng)歷嗎?難道那是混房?切,什么想法又是什么思想素質(zhì)!社會(huì)上一些不明真相的人一說戶外,首先想到的就是“混帳”,我覺得是對單純戶外的一種侮辱。這種思想品質(zhì)、思想意思的人壓根就不能進(jìn)入戶外,進(jìn)了也會(huì)將戶外搞得一團(tuán)糟。
戶外不是國家,更不能代表社會(huì)。不能,也不可能凌駕于國家法律之上。生活中、工作上、乃至于社會(huì)交往中,出現(xiàn)的一些愛昧事情,戶外中可能會(huì)有。但,這并不是絕對,戶外中也不可能給予干預(yù)。
戶外提倡的是追求自我,是放松身心,是不干涉他人的一種活動(dòng)。能本著不支持,不主張,不參與,不提供條件已是很到位了。物以類聚,人以群分,之所以能聚在一起,最終靠的還是人品,戶外聚集了一批高素質(zhì)的人員,所以,她才能不斷發(fā)展壯大,期待這種局面能夠繼續(xù)下去。
讓我們的戶外能夠長久,能夠開心,能夠在一種無拘無束下放松自我吧!
時(shí)間可以消磨一切。時(shí)間久了,長期在一起的驢友彼此知根知底,可以成為一生一世的好朋友,那就是我們追求的最高境界。但是,對新人,對不愿公開自己隱私的人來說,還是盡量回避一些話題吧。
請尊重他(她)人隱私,不要見疑就疑,挑畔事非,影響驢友間、親情間感情,這是最基本的驢友個(gè)人素質(zhì)與修養(yǎng)。讓我們安心、快樂的戶外吧。
以上是轉(zhuǎn)載以下是體會(huì):
一、守時(shí):
戶外特別是磨房的理念A(yù)A有組織無紀(jì)律,2002年的磨房對于守時(shí)是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù),記得有驢友就差五分鐘我們也選擇了絕情地關(guān)上車門。而近幾年參加了幾次活動(dòng)無一不遲到特別大型活動(dòng)是全面遲到,還與組織者的個(gè)性為由。
二、裝備:
也是2003年前的磨房上七娘山就因某女同學(xué)身穿裙子、女裝鞋;領(lǐng)隊(duì)無情的在鹽田勸阻下車。現(xiàn)在的新同學(xué)我因多年沒有參加活動(dòng)未能參加評(píng)論,就拿我本人來講,沒有了初初幾年參加活動(dòng)的虔誠,沒有了在新驢面前的炫耀的力量,還有對于戶外裝備擁有的本性,裝備齊全,應(yīng)有盡有的榮耀,幾年來收拾及維護(hù)的繁瑣,養(yǎng)兵千日用兵一時(shí)的頻率,對于戶外經(jīng)驗(yàn)的澎漲。裝備只在包出發(fā)不檢查的懶惰。漸漸什么東西都沒有帶了。(羅浮山陸角坑被困就應(yīng)驗(yàn)了這方面的缺失,記得當(dāng)時(shí)我的雨衣沒帶、手電是沒電池的)
三:對生命的責(zé)任
因愛熱鬧和好出風(fēng)頭的個(gè)性,初初幾年喜歡帶隊(duì),更喜歡組織大型活動(dòng)。漸漸生命的無常、幾起事故,開始反思我是否能對別人和自己的生命負(fù)責(zé),答案不能,所以我只能漸漸的淡出,只能孤獨(dú)的上路。而驢圈不能桎禁于此,出發(fā)前你要想著只有你自己對你的生命負(fù)責(zé)。
四:包容
因個(gè)性的好強(qiáng),原則的必然;包容在當(dāng)初幾年里完全靠邊站,當(dāng)然這里面一個(gè)原因死認(rèn)為烏托邦必成于原則上。故得罪了N多人,特別是新驢,而驢圈追求于一時(shí)的快樂、單程的合適、旅途的回味而不是生活的延續(xù)。所以認(rèn)真或者用生活的原則不太適應(yīng),包容才是旅途最大的快樂源泉。
閑來小感,純粹雜言,看官如能共鳴,權(quán)當(dāng)開門見山為人生主題旅行“出行不為風(fēng)景,只緣遇上你”作個(gè)楔子。
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