當(dāng)我們?nèi)卞X缺愛缺時(shí)間，我們能做什么？

凈水荷花

李先生小時(shí)候家里很窮，12歲母親去世，18歲父親也去世，家里還有一個(gè)哥哥和弟弟。上大學(xué)時(shí)學(xué)費(fèi)靠親戚和剛上班的哥哥接濟(jì)，生活費(fèi)靠自己做家教、寫文章 掙，生活非常困頓。因?yàn)樨毟F，他放棄了當(dāng)導(dǎo)演的夢(mèng)想，早早工作，努力掙錢。為了掙更多錢，他變得短視，不停地在各個(gè)互聯(lián)網(wǎng)公司跳來跳去。

“只要?jiǎng)e人給的薪水比現(xiàn)在的高，不管是高500元還是1000元，我都會(huì)毫不遲疑地跳槽。我面對(duì)的問題，往往都不是耐得住耐不住貧窮的問題，而是多100塊錢總比少100塊錢要好得多的問題。”

因?yàn)轭l繁跳槽，他失去了好幾次真正擺脫貧窮的機(jī)會(huì)——這些機(jī)會(huì)只需要他放棄掙扎，安心等待就可以得到。他待過的好幾個(gè)公司，如果繼續(xù)待著，都有可能因?yàn)槠跈?quán)身家千萬甚至上億。

但他蹉跎了很多年。他自己總結(jié)說：“如果把我走過的這40年比作一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，那我就是一支一直糧草不足的軍隊(duì)，所以只能做一個(gè)胸?zé)o大志、不想明天的流寇了�！�

從文章描述，李先生無疑是一個(gè)非常努力上進(jìn)的人，在圈里也很厲害。就是這樣的人，年輕時(shí)也沒能擺脫貧窮的影響（當(dāng)然現(xiàn)在心態(tài)變得平和了），這真讓人唏噓。

也許我們沒有經(jīng)歷過這樣的貧窮，但是我們都或多或少經(jīng)歷過匱乏。跟缺錢一樣，缺時(shí)間、缺愛、缺生命中所有重要的東西，都可能讓我們陷入?yún)T乏的狀態(tài)。為了尋找這些我們?nèi)鄙俚馁Y源，我們會(huì)變得短視、狹隘，急功近利，像個(gè)溺水者抓住每一根稻草。

我對(duì)匱乏的狀態(tài)并不陌生。這并不是一種靜止的狀態(tài)，而是一種模式。有時(shí)候，匱乏會(huì)讓人覺得自己無力應(yīng)付和擺脫，人會(huì)變得退縮和抑郁。更多的時(shí)候，匱乏會(huì)讓人急于擺脫，變得焦慮。而這種焦慮常常沒有變成動(dòng)力，反而加劇了問題本身。

我見過一個(gè)大學(xué)生，家里很窮，平時(shí)只是做家教補(bǔ)貼家用。但是在聽信了某組織的宣講會(huì)后，他不愿意再掙“做家教”這樣的小錢等著大學(xué)畢業(yè)，而是想一夜成富翁。 時(shí)間上，越是時(shí)間緊迫的人，越容易給自己制定宏大的計(jì)劃，也越容易有拖延行為。無法完成的計(jì)劃和拖延的習(xí)慣給人帶來更大的挫折感，讓人效率低下。感情上也 是如此。因?yàn)楣ぷ鞯年P(guān)系，我接觸過幾個(gè)深陷一夜情并因此困擾的女性，她們這么做并不是因?yàn)椤靶浴钡男枰�，而是比別人更渴望擺脫孤立，更渴望得到愛。但是她 們的行為，卻為建立真正穩(wěn)定的關(guān)系埋下了障礙。

對(duì)這些人來說，待在此刻是讓人焦慮的。雖然他們也一直在努力，卻無法真的從匱乏中解脫。逃離的焦慮讓他們變得短視。他們無法思考長(zhǎng)遠(yuǎn)利益。即使真的有機(jī)會(huì)擺脫匱乏，他們也可能因?yàn)楝F(xiàn)在過于強(qiáng)烈的逃離的愿望，對(duì)未來的機(jī)會(huì)視而不見。

如何擺脫這種匱乏的模式？很多人可能會(huì)想到，缺啥補(bǔ)啥。只要有錢、有時(shí)間、有合適的感情，一切自然就好了�？墒且粊恚�這些稀缺資源并不容易得到，缺啥給啥并 不現(xiàn)實(shí)；二來，匱乏并不僅僅是一種客觀狀態(tài)，也是一種心理狀態(tài)。如果不能改變這種心理狀態(tài)，即使這些人幸運(yùn)地得到了他們想要的東西，也可能會(huì)揮霍它。

大約20年前，我們市一個(gè)小島的漁民因?yàn)椴疬w，家家都得到了幾十萬塊錢。這筆錢在當(dāng)時(shí)算是“巨款”。他們可以在其他島上落戶，政府幫他們建房子，繼續(xù)捕魚； 也可以在上海落戶，這筆錢夠他們直接在上海買房子�？墒乔皫啄晡胰プ稣{(diào)研的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)很多人又重新回歸了貧窮。原因是，他們并不知道怎么用這筆錢來發(fā)展持 續(xù)的競(jìng)爭(zhēng)力。

比直接解決匱乏更重要也更現(xiàn)實(shí)的，是處理匱乏帶來的焦慮和痛苦。當(dāng)我們能和匱乏的焦慮相處時(shí)，更愿意待在此時(shí)此刻時(shí)，反而更能擺脫“無效的逃離”，從而做出 更符合長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的選擇。從某種意義上，你在多大程度上能接納自己的匱乏狀態(tài)，在多大程度上接納匱乏帶來的焦慮和痛苦，你就有多大的自由重新思考逃離的沖動(dòng) 是不是真的有效。

生老病死、愛別離、怨憎會(huì)、求不到，既然人生皆苦，如何和痛苦經(jīng)驗(yàn)相處，就成了我們的一門必修課。進(jìn)化為大腦設(shè)定的程序，是逃離。想方設(shè)法、費(fèi)盡心機(jī)、不計(jì) 代價(jià)。要修改大腦設(shè)定的程序，并不容易。但這值得。有時(shí)候，逃離不僅不會(huì)解除我們的痛苦，還會(huì)讓我們備受折磨，如一個(gè)逃犯般到處流浪，心無所安。在匱乏模 式中，對(duì)痛苦的逃離無疑讓事情變得更糟。學(xué)著跟痛苦共存，面對(duì)它、接納它，在痛苦中重新掌握人生的航向。這也許并不能幫你擺脫匱乏的狀態(tài)，但它可能是你所 能做的最好的事，是改變的開始。

（本文作者：動(dòng)機(jī)在杭州。應(yīng)用心理學(xué)博士，注冊(cè)心理咨詢師，在知乎開設(shè)幸福課專欄，微信公眾號(hào)：happinessclass，幸福課）