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志愿軍老兵被俘后遠(yuǎn)走阿根廷 成為當(dāng)?shù)刈畲笾閷毶?/span>

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樓主
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赤壁志愿軍陵墓建成50多年里曾無人祭拜。近幾年,志愿者開始為每個墓碑尋找親人。 (伏志勇/圖)





志愿軍180師戰(zhàn)士,童志安


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 樓主| 發(fā)表于 2014-4-26 07:09 | 只看該作者
2014年04月25日 10:00
來源:南方周末

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 樓主| 發(fā)表于 2014-4-26 07:10 | 只看該作者
原標(biāo)題:【志愿軍往·生】21341人 戰(zhàn)爭結(jié)束了,故事沒有結(jié)束

專題按:至少有18萬年輕的中國士兵在朝鮮戰(zhàn)場陣亡,由于歷史等復(fù)雜因素,他們中的絕大多數(shù)長眠于異國他鄉(xiāng)。

七千多名戰(zhàn)俘回到了國內(nèi),每一場運(yùn)動都把他們推向斗爭的前臺;一萬四千多名戰(zhàn)俘去了臺灣,許多窮困孤苦地度過晚年。

回國!回鄉(xiāng)!回家!無論陣亡的烈士,還是幸存的戰(zhàn)俘!皩τ谑澜纾阒皇且幻勘;對于母親,你是整個世界”。

民間已經(jīng)行動,記下每一座墓碑上的名字,挖掘每個個體的故事,尋找魂牽夢縈的親人。這是國家的責(zé)任。勿忘每個亡魂,勿忘戰(zhàn)爭的殘酷。

每一場運(yùn)動,每一次風(fēng)波,志愿軍戰(zhàn)俘們都被推上前臺,他們被要求以“狼牙山五壯士”的標(biāo)準(zhǔn)對照,有些還成為了“人民罪人”。

部分選擇去臺灣的戰(zhàn)俘晚年也窮困潦倒,當(dāng)初的承諾也成了“空頭支票”,窮困老兵們甚至游行示威。

遠(yuǎn)走異邦的極少數(shù)成為了成功人物。程立人成了阿根廷總統(tǒng)的妹夫,成為當(dāng)?shù)刈畲蟮闹閷毶,還有60萬畝土地和兩家上市公司。

那場戰(zhàn)爭里活下來的人都老了。當(dāng)新聞里,437具中國志愿軍士兵遺骸被韓國送回中國國內(nèi),一位兒子手捧父親的遺像失聲痛哭時,81歲的中國人民志愿軍180師老兵童志安說,那個人的父親就是他埋的。

60年前,活著的人已經(jīng)向死去的人告別。那是停戰(zhàn)后三個月,首長讓童志安去部隊?wèi)?zhàn)斗過的地方掃墓,在一個個以數(shù)字為代號的戰(zhàn)地山腳,有著一叢叢的墳?zāi)梗景步o它們添上新土,脫帽鞠躬,向他們告別。

無法告別的恰恰是活著的人,一百余萬中國士兵被打上了這場戰(zhàn)爭的烙印。戰(zhàn)爭結(jié)束了,但他們的故事仍未結(jié)束。

北行、南下、異邦

60年前,童志安21歲,他挖了六百個坑,埋葬他的戰(zhàn)友。這些坑有一米二深,長度剛好放下一個人,死去的士兵被擦拭掉身上的血跡,用雪白的,但卻被稱為血衣的白布包裹,由童志安和他的擔(dān)架班抬進(jìn)墓坑,填上朝鮮半島的泥土。

這是1953年的春夏之交,一場激烈的陣地攻防戰(zhàn),葬身炮火的人們?nèi)鐭沟哪绢^,一個月后,戰(zhàn)爭結(jié)束了。21341名中國戰(zhàn)俘面臨一個選擇——回大陸還是去臺灣。

1951年,因饑餓而昏睡的陳文基,一覺醒來,就成了美軍的俘虜。他被帶往韓國巨濟(jì)島上的中國戰(zhàn)俘營,在營內(nèi),他發(fā)現(xiàn),戰(zhàn)俘之間,正在上演著“國共內(nèi)戰(zhàn)”。

“親共”還是“反共”,不同立場的戰(zhàn)俘壁壘森嚴(yán)。“反共”的戰(zhàn)俘,多為原國民黨部隊的軍官和士兵,他們在解放戰(zhàn)爭中被收編,被俘后要求前往臺灣。其他戰(zhàn)俘絕大多數(shù)堅決要求回大陸。意識形態(tài)的沖突,讓雙方互相視對方為叛徒,戰(zhàn)俘營成為戰(zhàn)場,大規(guī)模的毆斗時有發(fā)生。

李正文就是堅決要求回國的戰(zhàn)俘中的一員。戰(zhàn)俘們在被俘后建立了“回國小組”、“中共地下黨團(tuán)支部”,戰(zhàn)俘被秘密組織起來。1951年10月,當(dāng)“反共”的戰(zhàn)俘決定在“雙十”升旗紀(jì)念,其他人則攜帶木棍,在前一天晚上對他們發(fā)動了襲擊,試圖奪取旗幟,毆斗中,雙方互有死傷,隨即被趕來的美軍阻止。

這甚至讓管理戰(zhàn)俘營的美軍感到困惑,他們沒想到,在戰(zhàn)俘營中,戰(zhàn)斗還要以這樣的方式繼續(xù)。

爭斗的焦點是爭取更多的支持,雙方都希望能將更多的戰(zhàn)俘拉倒自己一邊。

在“回國小組”開展斗爭的同時,“反共”戰(zhàn)俘發(fā)起了“刺字運(yùn)動”,每一個被控制的戰(zhàn)俘都得在身上刺下文身——反共抗俄、殺朱拔毛,又或者“青天白日旗”。不愿意刺字的戰(zhàn)俘,會在夜里被叫出戰(zhàn)俘營進(jìn)行“教育”,有的第二天被發(fā)現(xiàn)淹死在廁所里。

而“親共”的戰(zhàn)俘也會發(fā)起“打壞人”運(yùn)動,其中經(jīng)過一位領(lǐng)導(dǎo)人批準(zhǔn)而處死的叛徒就有17人。

在這樣的戰(zhàn)斗中,誰也難以獨善其身。大學(xué)生程立人有著“校長”的綽號,被俘后他當(dāng)了文化教員,專管編寫供戰(zhàn)俘們學(xué)習(xí)的材料。但“校長”的政治態(tài)度過于曖昧,難以得到兩方的信任。毆打與羞辱讓他只能在夾縫中生存。

在美軍開辦的學(xué)校里,曾經(jīng)念過書的陳文基成了戰(zhàn)俘們的臨時老師,他用著“校長”編寫的教材教戰(zhàn)俘們識字,許多戰(zhàn)俘都是文盲,他首先教他們的,是寫自己的名字。

這樣的戰(zhàn)斗一直持續(xù)到停戰(zhàn)半年后。

1954年1月20日,戰(zhàn)俘開始遣返。堅定的回國者李正文向北而去,胸前被刺上“青天白日旗”的陳文基登上南下的汽車。而在兩邊都得不到信任的大學(xué)生程立人則選擇留在原地,和其余11個人一道跟隨“中立國”前往印度。

北行、南下還是前往異邦,都開啟了這些士兵們不同的命運(yùn)。

蒙冤26年

戰(zhàn)爭結(jié)束后,除少部分繼續(xù)駐防外,140余萬中國軍人分批回國,各自回到駐地,參加過朝鮮戰(zhàn)爭的革命軍人身份讓他們成了當(dāng)時“最可愛的人”,但與戰(zhàn)俘們無關(guān)。

1954年,李正文從遼寧昌圖寄給戰(zhàn)友汪元昌一封信,告知自己還活著。

這一年,在昌圖的歸國戰(zhàn)俘管理處,回到國內(nèi)的7110名志愿軍戰(zhàn)俘接受了嚴(yán)格的政治審查,他們被要求以“狼牙山五壯士”的標(biāo)準(zhǔn)看待自己,坦白有沒有投降叛敵的行為。在一輪輪的政治高壓下,許多人陷入了精神崩潰的邊緣。

而在信中,李正文只是告訴汪元昌,他有多高興能回到祖國。

兩年后,汪元昌在四川廣元見到了李正文。所有的戰(zhàn)俘都被取消軍籍復(fù)員回家,無奈之下,他考了一所師范學(xué)校,重新回去當(dāng)學(xué)生,也好謀個教職。

“那時我是一個年輕的軍官,他是一個身負(fù)屈辱的窮學(xué)生,相見之下,都有些酸楚!蓖粼f,離別的時候,他再三問李正文有沒有什么能幫忙的,后者遲疑了許久才告訴他,他想要一件衣服。汪元昌將隨身攜帶的襯衣讓他穿上。李正文個子大,穿在身上袖子就短了一截,但他卻很滿足,連聲道謝。這讓汪元昌突然覺得難過。

戰(zhàn)俘身份,成了這七千余名戰(zhàn)爭幸存者的標(biāo)簽。他們的檔案里被記下“特務(wù)嫌疑”、“控制使用”,像一個巨大的陰影,壓得他們抬不起頭來。

1959年反右運(yùn)動時,一位復(fù)員后在奶牛場工作的戰(zhàn)俘向領(lǐng)導(dǎo)坦白了自己被俘的歷史,領(lǐng)導(dǎo)大驚又大喜,在職工大會上,興奮地宣布“奶牛場反右斗爭取得了重大勝利”,他則成了“隱藏下來的投敵叛國分子”。

“文革”中,一位被開除公職的戰(zhàn)俘決定去北京上訪,他擠上紅衛(wèi)兵串聯(lián)的火車,要去天安門找毛主席。管制他的公安局向全國發(fā)出了通緝令,他在北京被捕,押解回原籍,判刑入獄。

每一場運(yùn)動,每一次風(fēng)波,戰(zhàn)俘們都被推上前臺,“在被俘必變節(jié),變節(jié)必叛變”的懷疑中,一遍遍解釋自己,坦白自己,爭取寬大處理。

汪元昌再見到李正文時,“文革”已經(jīng)開始了一段時間。那時,汪元昌轉(zhuǎn)業(yè)到地方,是財稅局的官員,李正文是小學(xué)老師,同時還在地方劇團(tuán)拉二胡。但無論學(xué)校還是劇團(tuán),都已經(jīng)停業(yè)鬧革命,他一個人生活,局促而潦倒。

直到1980年,隨著“文革”結(jié)束,中央下發(fā)了對朝鮮戰(zhàn)爭被俘歸來人員重新復(fù)查處理的74號文件。對戰(zhàn)俘的不公待遇才得到糾正。

“現(xiàn)在,晚上天冷的時候,我還會想起他!蓖粼X得痛心,他的戰(zhàn)友李正文沒能熬到最后一刻。

“空頭支票”

“你是自愿去臺灣嗎?”小時候,陳朝勛問他的父親陳文基。“小娃兒別亂問!备赣H不愿意回答。

包括陳文基在內(nèi)的來臺戰(zhàn)俘們被稱作“反共義士”。他們到臺灣的那一天,被定為臺灣的法定假日“自由日”。

當(dāng)年,這些爭奪來的大陸士兵被視作去臺國民黨的一次難得勝利,在臺北“總統(tǒng)府”,赴臺俘虜們按要求集體向“蔣總統(tǒng)”排隊歡呼致敬。

來臺兩個月后,這一萬多人集體加入國軍,并寫下決心書,“在領(lǐng)袖的領(lǐng)導(dǎo)之下,戰(zhàn)斗!戰(zhàn)斗!進(jìn)軍!進(jìn)軍!直搗北平城,打下莫斯科!”

臺灣曾對這些戰(zhàn)俘做過統(tǒng)計,其中文盲接近一半,真正受過合格教育的少之又少。他們之中的絕大多數(shù)都被編為普通士兵,駐防臺灣各地。

1954年4月份,陳文基和他的學(xué)生們即將面臨分別。被發(fā)配到各個駐地前,學(xué)生們紛紛給老師留下一張單人照片作為紀(jì)念。按照當(dāng)時的習(xí)慣,照片上會寫下通訊地址,以求進(jìn)一步聯(lián)絡(luò)。這些來臺的年輕人,卻固執(zhí)地寫下四川、重慶、山東、黑龍江,寫下某村某莊某人代收。

于是,很快,陳文基就和他的學(xué)生們在海島上失散了消息。

1966年,陳文基娶了一個高山族姑娘為妻,一年后,考入陸軍財務(wù)經(jīng)理學(xué)校,后來成為一名會計。

但并非所有人都能在臺灣安然生活下去。1950年代,一位駐防金門的戰(zhàn)俘準(zhǔn)備游泳回大陸,終于游上岸后,卻發(fā)現(xiàn)不過是回到了原地,而他則因體力透支暈倒被巡邏的士兵發(fā)現(xiàn),被處以死刑,通報全臺灣。

從小,陳朝勛對父親的印象,是父親不茍言笑,顯得心事重重。他不愛談來臺灣以前的事情,家里人也不能多問。

只是有一次,青年人陳朝勛拿回來一包美國香煙,勾起了父親的回憶。陳文基告訴兒子,在戰(zhàn)俘營里,美國人每兩天發(fā)一包香煙,就是這個牌子——“Lucky Strike”,中文名“幸運(yùn)出擊”,哪一方的士兵都有著相同的愿望。

更多的“反共義士”則過著更艱難的生活。由于臺灣規(guī)定士兵不能結(jié)婚,許多的戰(zhàn)俘直到四十余歲退伍時,還只是孤身一人。他們文化水平低,沒有生存技能,不會講閩南語,融入不了臺灣社會。孤家寡人,成了許多戰(zhàn)俘一輩子的傷痛。

在臺北,臺灣為這些老兵修建了白雞山莊,又叫“榮民之家”,鼎盛時曾有超過3000名戰(zhàn)俘住在里面。

1987年,臺灣廢除戒嚴(yán)令,兩岸恢復(fù)三通。陳文基和家鄉(xiāng)的兄長恢復(fù)了聯(lián)絡(luò),他的父母早已過世。哥哥在重慶的鄉(xiāng)下做著赤腳醫(yī)生,他寄來了自己一家十幾口人的全家福,陳文基將這張照片視若珍寶,放大后掛在飯廳里。

哥哥一家人站在老家的堂屋前,經(jīng)過這么多年,堂屋還和陳文基17歲離家時一樣,那是他對家鄉(xiāng)的記憶。

回鄉(xiāng)探親成為許多戰(zhàn)俘的愿望,1987年,2000名窮困的赴臺老兵舉行了游行示威,因為甚至籌措不起路費(fèi)歸家。最終,這些老兵們,用30年前發(fā)給的“戰(zhàn)士授田證”換取了5萬到15萬不等的路費(fèi)。當(dāng)年,這些“授田證”曾經(jīng)承諾,當(dāng)光復(fù)大陸后,會讓每人分到出谷2000斤大米的田地。但最終,這成了張“空頭支票”。

“父親原本想退休后就回家鄉(xiāng),但一退休他就病了!标惓瘎渍f,同樣患病的還有父親的哥哥,兩位老人在見面前先后離世。

不一樣的傳奇

當(dāng)程立人再度出現(xiàn)在人們視野里時,已經(jīng)是三十年后。當(dāng)年,在印度蹉跎了一年后,他去了南美。

1987年,他已經(jīng)是阿根廷最成功的商人之一,是阿根廷最大的珠寶商,名下有著60萬畝土地,兩家上市公司,還是當(dāng)時的阿根廷總統(tǒng)勞爾·阿方辛的妹夫。

程立人遠(yuǎn)走異邦是沒有辦法的選擇。當(dāng)時戰(zhàn)俘營里流傳著他“主動投降”的說法,“他是一個戰(zhàn)場上的投誠分子”。記得他的人現(xiàn)在依然這樣說。這成為當(dāng)時戰(zhàn)俘營中任何一個陣營都排斥的人物,最后回大陸和臺灣均不得,只得被安排去“中立國”,少數(shù)人意外取得了成功,例如程立人。

他成了一個傳奇而神秘的人物,關(guān)于他的最近消息發(fā)生在2012年,家鄉(xiāng)的官員、貴州省人大一位副主任訪問阿根廷,費(fèi)盡周折才能見到他,對于回來看看的邀請,八十多歲的程立人只是表示,如有機(jī)會他會考慮。

被時代隔絕于各地的士兵們,在老了之后重新碰到了一起,而這個時代以及他們的人生,與當(dāng)年相比,都發(fā)生了天翻地覆的變化。

在貴州,在國外經(jīng)商的戰(zhàn)俘想資助在當(dāng)?shù)貏?wù)農(nóng)的戰(zhàn)友,戰(zhàn)友卻怎么也不肯接受。地方領(lǐng)導(dǎo)仔細(xì)詢問理由后,他們講了原因,一是覺得對方的錢賺得也不容易,二是對方給的美元,他們不知道怎么用。

在成都,戰(zhàn)俘鐘駿驊遇見了臺灣來的作家廖汀,后者也是當(dāng)年的志愿軍戰(zhàn)俘。退休后,鐘駿驊喜歡和當(dāng)?shù)氐囊粠彤嬘言娢某,每次來成都,廖汀都要讓鐘駿驊幫他挑選畫作,帶回臺灣出售。

這樣的生意往來并沒有拉近兩個人的距離,當(dāng)年在戰(zhàn)俘營的裂痕依然橫亙,鐘駿驊說自己和他做生意,只是“權(quán)宜之計”,“去沒去臺灣,現(xiàn)在只是不提了”。


一切都在發(fā)生變化,退休后,汪元昌下海經(jīng)商,成立了一家代理海外紅酒的公司,出行都有司機(jī)兼保鏢跟隨。那場慘烈的戰(zhàn)爭,逐漸淡出了他的記憶。

陳文基的兒子由于工作關(guān)系定居北京,但父親和大伯故去后,他與老家的親戚就再沒了聯(lián)系。

2013年,依然生活在成都革命傷殘軍人療養(yǎng)院,這所全國最大的革命傷殘軍人休養(yǎng)院中的朝鮮戰(zhàn)爭士兵,只剩下了23人。

半個多世紀(jì)過去了,童志安還記得,一次老兵聚會,一個瞎了眼睛的女兵被攙扶著,在聚會上唱了一首電影《上甘嶺》的主題曲《我的祖國》,聲音喑啞但依舊清麗,歌音繚繞,似乎又回到了當(dāng)年。

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 樓主| 發(fā)表于 2014-4-26 07:16 | 只看該作者
180師是解放軍歷史上少有的三次成建制覆滅的的部隊之一。(還有西路軍,皖南事變中的新四軍)

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發(fā)表于 2014-4-26 08:19 | 只看該作者
本是同根生,

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發(fā)表于 2014-4-26 16:25 | 只看該作者

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