“嚴母慈父”的教育方式靠譜嗎？

辛夷塢

      父親缺失后果嚴重

　　古話說“子不教，父之過”，但楊洪認為，即便在過去，父親在家庭教育中也是缺失的，歷史上只留下“孟母三遷”或“岳母刺字”這樣的故事，并未留下父親教育的經(jīng)典，現(xiàn)在也是如此，家長會往往成為“媽媽聚會”，很少看到父親出席。

　　國內(nèi)一項調(diào)查表明，八成家長認為教育子女最主要的是家庭的責任，但有六成的母親在家庭教育中獨當一面，父親真正起主導(dǎo)作用的不超過15%，由父母共同承擔教育責任的只有一成。

　　“大多數(shù)父親對孩子或不聞不問、或態(tài)度粗暴缺少耐心，成了家庭教育中的‘甩手掌柜’，這與‘男主外女主內(nèi)’的傳統(tǒng)觀念有關(guān)，‘女主內(nèi)’就是‘相 夫教子’，男人則在外打拼干事業(yè)，認為教育孩子是婆婆媽媽的事情，并非大男人所為，因此父親以忙、事情多為借口，將教育孩子的陣地拱手相讓，由母親全盤接 收�！�

　　父親在家庭教育中“若隱若現(xiàn)”、母親付出很多，效果真的理想嗎？楊洪認為，不見得，對子女教育的不均衡，會導(dǎo)致嚴重后果�！八�破壞了正常的家庭 結(jié)構(gòu)和關(guān)系。有些家庭在有了孩子之后，夫妻關(guān)系慢慢變淡，就是因為母親把太多的注意力放到孩子身上，‘管孩子’成為一個合情合理的借口，使夫妻關(guān)系逐漸趨 于平淡，家中出現(xiàn)一個很厲害的‘第三者’，這種情形使得家庭的等腰三角形遭到破壞，對家庭結(jié)構(gòu)產(chǎn)生嚴重的負面影響�！�

　　一旦父親放棄了教育的陣地，母親就會用高度的熱情去填補，楊洪認為，這是一種錯位與顛倒，甚至出現(xiàn)“嚴母慈父”的格局，這同樣是不恰當?shù)�，會�?孩子的發(fā)展偏離正常的軌道、心靈扭曲。“單身母親覺得孩子缺少父愛，容易對孩子過多地投入或者補償，但這是一種過度的關(guān)注，如果母親的注意力總是放在單親 家庭的不足之處，并不利于孩子的成長。應(yīng)看到單親家庭也會帶給孩子一些好處，如孩子更容易樹立責任感、更自立、更懂得關(guān)心別人，這是雙親家庭沒有的條件。 所以，任何事都是一分為二的，要發(fā)現(xiàn)它的優(yōu)勢，把危機變成一種‘成長的機遇’，而不是只看到‘缺陷和不足’。”

　　父親為何不可缺少

　　為何母親不可以取代父親？楊洪從男性與女性的不同心理，進行分析：“父親和母親對子女的影響是不同的。男性總體上比女性粗心，他們更多地提供孩子成長的‘主干’，母親的細心則提供了枝葉與養(yǎng)分，只有粗細結(jié)合，孩子這棵‘樹苗’才會長得主干挺拔同時枝繁葉茂。”

　　再如，父親膽大，有利于維護孩子的探求欲與好奇心；母親相對膽小，所以顯得安全�！斑@是一對矛盾，但都是需要的。過多的安全使我們不能冒險，也 就缺少創(chuàng)造，所以母親的過度補償會讓孩子出現(xiàn)問題。”另外，男性活動范圍大、內(nèi)容多，可讓孩子接觸更多的外部環(huán)境；女性活動范圍小，更傾向于觀察細節(jié)，會 培養(yǎng)孩子觀察的能力、體驗更加深刻。


　　“有位女大學(xué)生快畢業(yè)了，但她不知道自己今后該與男人還是女人一起生活，她并非雙性戀，為什么會這樣？因為她的性別認同感沒有建立�！睏詈橐赃@則病例說 明，父母應(yīng)樹立孩子的性別模板，我們將來能否在社會中建立起身份認同，取決于我們是否建立起性別認同感，顯然，父親的缺失會讓孩子的性別認同、繼而是身份 認同出現(xiàn)問題，也就難以適應(yīng)社會。

　　家庭教育應(yīng)“宜粗不宜細”，分清“主干與分支”，不可本末倒置，父母對孩子的影響是相輔相成的，教育是父母雙方的責任，父親不要放權(quán)，母親也不 應(yīng)爭權(quán)。但在單親或者分居的狀況下，孩子會缺乏父親的教育，這時該怎么辦？楊洪認為，此時母親千萬不要去亂填補，寧缺毋濫，而且孩子對男性的學(xué)習(xí)，并非一 定要來自父親，這種狀況下的孩子一樣可以健康成長，因為生活中有很多可以借鑒或者替代父親的榜樣，可讓孩子多接觸一些男性親屬，逐漸學(xué)習(xí)，社會更是一個廣 闊天地，提供了很多學(xué)習(xí)機會。

雨朵朵兒

教育孩子，父母缺一不可