寺廟“功德箱”成上市公司斂財工具 收入數(shù)千萬

寧慕雪

北京潭柘寺一大殿內(nèi)，并排擺放著兩個不同的功德箱。新華社發(fā)

據(jù)新華社報道 當(dāng)你在一些寺廟場所向功德箱內(nèi)投錢的時候，你知道這些錢最后都去哪兒了嗎？你是否能接受，很多“功德箱”，其實是旅游景區(qū)甚至上市公司攫取利潤的工具？

潭柘寺超七成“功德箱”和僧眾無關(guān)？

位于北京市門頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺，如今是國家4A級景區(qū)。進(jìn)入寺內(nèi)數(shù)十個殿，“功德箱”隨處可見。這些刷著紅漆的功德箱分兩種，一種正面寫著“功德箱”，一種正面寫著“廣種福田”，后者較舊。

按照潭柘寺常規(guī)游覽線路一路數(shù)下來，當(dāng)天開放的景區(qū)內(nèi)各殿竟一共有70個功德箱，其中寫著“功德箱”的箱子53個。各殿放置功德箱的數(shù)量也頗為懸殊：大雄寶殿、圓通寶殿等殿內(nèi)，只有一兩個“廣種福田”功德箱，而景區(qū)側(cè)方的小殿反而功德箱甚多，如東觀音洞有“功德箱”7個、小小的財神殿甚至有“功德箱”12個。

大雄寶殿內(nèi)的一名僧人透露出了秘密：寫著“廣種福田”的功德箱屬于住寺僧團(tuán)所有，而寫著“功德箱”的全都屬景區(qū)所有。

也就是說，53個“功德箱”都屬于景區(qū)，超過總數(shù)的七成，信眾和游客若投錢到這些“功德箱”，最后都成了景區(qū)的收入！

離潭柘寺不遠(yuǎn)的另一座千年古剎戒臺寺內(nèi)，同樣有兩種類型的功德箱，記者在當(dāng)天開放的各殿粗略數(shù)了一遍，正面寫著“廣種福田”的功德箱有3個，寫著“功德箱”的則有10個。

一名住寺僧人告訴記者，類似于大雄寶殿內(nèi)寫著“廣種福田”的功德箱屬于僧團(tuán)所有，其余是景區(qū)設(shè)的。

在北京其他一些寺院景區(qū)，同樣存在不同外形的功德箱，一些居士和工作人員介紹，有的功德箱歸寺院（即僧團(tuán)）所有，有的功德箱（比如放置在一些售賣旅游紀(jì)念品的案臺或燃香點燭的案爐邊的），均是景區(qū)開發(fā)部門自己設(shè)立。

信眾捐助疑入景區(qū)建設(shè)自籌資金

景區(qū)包圍寺院、借助宗教斂財?shù)摹肮Φ孪浣?jīng)濟(jì)”，在國內(nèi)很多地方早已是公開的秘密。譬如不少媒體曾報道，陜西某知名寺廟景區(qū)瘋狂斂財，甚至給每一個功德箱都安排了創(chuàng)收指標(biāo)。

北京京西風(fēng)光旅游開發(fā)股份有限公司董事會2010年發(fā)出的一份上市公司公告《潭柘寺景區(qū)創(chuàng)5A升級改造項目可行性分析報告》里，潭柘寺創(chuàng)5A景區(qū)項目計劃總投資額11853.44萬元，其中7880萬元擬通過向中國華力集團(tuán)控股有限公司非公開發(fā)行股票籌集，不足部分由公司自籌解決。也就是說，有近4000萬元的資金，需要另謀財路。

戒臺寺內(nèi)一名售賣紀(jì)念品的工作人員說，所謂“自籌解決”，“還得靠這些（功德箱、香燭燈及紀(jì)念品等），大家的施舍，善男信女捐錢”。

北京市佛教協(xié)會一名相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，這些景區(qū)開發(fā)部門違規(guī)設(shè)立功德箱，之所以難以管理，主要是“幾乎沒有成本，我們前腳去取締，第二天就能死灰復(fù)燃”。

對于寺廟等宗教場所的功德箱規(guī)范管理，尚無全國層面的統(tǒng)一規(guī)定。

■ 說法

“非宗教團(tuán)體不能私設(shè)功德箱”

2005年3月1日起施行的《宗教事務(wù)條例》中規(guī)定，宗教活動場所可按宗教習(xí)慣接受公民的捐獻(xiàn)，但不得強迫或者攤派。非宗教團(tuán)體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動，不得接受宗教性的捐獻(xiàn)。

中華文化促進(jìn)會佛教文化中心副主任、青海省北海禪院住持明賢法師告訴記者，這些以寺院為主要內(nèi)容的旅游景區(qū)及管理部門，不是宗教團(tuán)體，根本無權(quán)設(shè)立功德箱，他們的功德箱在正規(guī)僧團(tuán)管理的功德箱中間“魚龍混設(shè)”，其實質(zhì)是“借佛斂財”，是一種詐騙行為。

北京市宗教事務(wù)局相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，依托寺院開發(fā)的景區(qū)內(nèi)，售賣相關(guān)紀(jì)念品等活動屬于合法經(jīng)營行為，但不允許其私設(shè)功德箱，更不允許個人或企業(yè)私下承包或管理經(jīng)營。換句話說，如果景區(qū)內(nèi)一些不屬于宗教活動場所，比如景區(qū)自建的場所內(nèi)，不能設(shè)功德箱；即使是在正規(guī)宗教活動場所內(nèi)，景區(qū)管理部門不屬于宗教團(tuán)體、也不能私設(shè)功德箱，如有就是違規(guī)行為。

據(jù)介紹，目前潭柘寺和戒臺寺實際經(jīng)營權(quán)歸于北京京西風(fēng)光旅游開發(fā)股份有限公司。記者多次提出采訪請求，對方均未接受。

事實+

法門寺在“功德箱財政”中淪陷

去年初夏，南方周末揭批“法門寺景區(qū)”的文章《斗法法門寺》一出，大眾立刻看到了一段觸目驚心的爆料：“這里的每一個功德箱,都有創(chuàng)收指標(biāo)；每一尊佛像,都有供養(yǎng)的明碼標(biāo)價�！鄙踔辆皡^(qū)的《戰(zhàn)略策劃綱要》中明文寫道：“項目開發(fā)必須優(yōu)化投資結(jié)構(gòu)，降低商業(yè)性投資在建設(shè)資金中的比例，應(yīng)盡量借助佛教界向社會和廣大信眾募集無回報的捐贈資金�！�

根據(jù)媒體報道，“獨自面對佛祖”的路在哪里？法門寺景區(qū)給了一個答案：功德箱里有錢。而法門寺集團(tuán)的銀行賬戶，是這筆功德款的最終去處。報道稱，功德款中絕大部分，是用于償還景區(qū)文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)的銀行貸款。

自2009年5月9日開園后，5年多的時間過去了，法門寺景區(qū)在公共輿論的鄙夷中一直無法翻身盈利，只能苦苦支撐。南方周末奚落道：“參與游戲的幾方（寶雞政府、曲江系等）在出發(fā)不久后就摔倒在地，在法的門前扭作一團(tuán)”。如今，“法門寺景區(qū)”高達(dá)數(shù)十億的債務(wù)，讓當(dāng)?shù)卣�府欲哭無淚。（騰訊新聞綜合報道）