當(dāng)代佛門泰斗本煥長(zhǎng)老與大洪山大慈恩寺的因緣

小永遠(yuǎn)

中國(guó)當(dāng)代佛門泰斗本煥長(zhǎng)老法相（攝影：頓行）

1930年，中國(guó)當(dāng)代佛門泰斗本煥長(zhǎng)老告別家人，在湖北新洲報(bào)恩寺拜傳圣法師門下，剃度出家。同年二月，在傳圣法師的推薦下，本煥長(zhǎng)老來(lái)到武漢寶通禪寺學(xué)習(xí)佛法和戒律，并于同年四月初八佛誕日受戒具足，從此開始了芒鞋布衣的修行生涯。

作為在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名的大洪山，除了其巧奪天工的自然景觀和歷史事件外，最重要的還因這里曾是我國(guó)佛教禪宗派的重點(diǎn)叢林。本煥長(zhǎng)老受戒的寺院武漢小洪山的“寶通禪寺”，與隨州大洪山的名寺“幽濟(jì)禪院”有著一脈相承的因緣。本煥長(zhǎng)老發(fā)愿重建大洪山“大慈恩寺”是法不孤起，因緣集會(huì)。

大慈恩寺山門（攝影：頓行）

2009年秋天，本煥長(zhǎng)老率衣缽弟子、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)印順大和尚攜十方檀越發(fā)大愿，重建大慈恩寺于大洪山之巔，并由印順大和尚擔(dān)任大慈恩寺住持。2013年10月27日，隨州大洪山大慈恩寺開光迎客，“楚北天空第一峰，漢東地闊無(wú)雙院”不再只是傳說(shuō)，唐宋佛教“楚山望剎”和“中天佛國(guó)”圣地景觀再次呈現(xiàn)在世人面前。

楚北天空第一峰（攝影：頓行）

2012年春，本煥長(zhǎng)老圓寂前夕，念念不忘大洪山佛教的發(fā)展，表示將自己的全部積蓄捐出，其中一部分1000萬(wàn)元是用于大洪山大慈恩寺興建寺院。

武漢的小洪山原名“東山”。南宋端平年間（1234年-1236年），金兵南侵，隨州成為主戰(zhàn)場(chǎng)，為保隨州大洪山的名寺幽寂禪院，宋理宗下令將該禪院搬遷武昌，與東山原有的彌陀寺合為一寺，敕號(hào)崇寧萬(wàn)壽禪寺。荊湖制置使孟珙和都統(tǒng)張順為保護(hù)洪山禪寺之寶“佛足”、僧眾和經(jīng)文，將洪山禪寺部分僧人及佛足遷往武昌東山，改東山寺為洪山禪寺（即現(xiàn)今武昌寶通寺）。易東山名為“洪山”以紀(jì)念寺宇的發(fā)祥地。為區(qū)分隨州之大洪山，則稱武昌之“洪山”為“小洪山”。

大慈恩寺金頂（攝影：頓行）

如今在大洪山寶珠峰起建的“金頂”工程是重建的“大慈恩寺”標(biāo)志性建筑�！按蟠榷魉隆泵�系取“慈忍大師”之“慈”和“報(bào)恩禪師”之“恩”合成，意為繼承兩位大德的精神續(xù)佛慧命，大力弘揚(yáng)佛教傳統(tǒng)文化。“金頂”建成后，高聳云端，金碧輝煌，蔚為壯觀，將成為廣大信眾潛心修行、巡禮朝拜的佛國(guó)圣地。“金頂”底座設(shè)一地宮，安放泰國(guó)僧王贈(zèng)送的佛指舍利和本煥長(zhǎng)老血經(jīng)的金鑄版，用珠寶供養(yǎng)，勒碑銘記。此鎮(zhèn)寺法寶和法會(huì)之因緣，情史有鑒定，世代弘揚(yáng)。（來(lái)源：騰訊佛學(xué)）

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